Warum Kommunikation verstehen?
Der Umgang mit Medien ist im Kern immer Kommunikation – gleichgueltig, ob wir selbst Medieninhalte gestalten oder ueber die Wirkung medialer Botschaften nachdenken. Ein fundiertes Verstaendnis von Kommunikationsprozessen bildet daher die Grundlage jeder ernsthaften Auseinandersetzung mit Medien. Wer die Regeln und Gesetzmaessigkeiten kennt, nach denen Kommunikation funktioniert, kann Medientexte differenziert analysieren, gesellschaftliche Zusammenhaenge erkennen und die eigene Rolle im Kommunikationsgeschehen bewusst reflektieren.
Kommunikationskompetenz und Medienkompetenz sind dabei untrennbar miteinander verbunden. Die Faehigkeit, Botschaften kritisch zu hinterfragen, setzt voraus, dass man versteht, wie Bedeutung entsteht, wie Zeichen funktionieren und welche Rolle kulturelle Rahmenbedingungen bei der Interpretation spielen.
Bedeutung als interaktiver Prozess
In der Kommunikationswissenschaft existieren unterschiedliche Modelle mit verschiedenen Schwerpunkten. Das klassische lineare Modell betrachtet Kommunikation als Uebermittlung von Botschaften: Ein Sender verschluesselt eine Nachricht, waehlt ein Medium und sendet sie an einen Empfaenger, der sie entschluesselt. Dieses Modell hat seine Berechtigung, raeumt dem Sender jedoch eine deutlich gewichtigere Position ein als dem Empfaenger.
Ein erweitertes Kommunikationsverstaendnis, wie es die Semiotik und die Cultural Studies vorschlagen, sieht Kommunikation dagegen als Produktion und Austausch von Zeichen, deren Bedeutungen erst in der Interaktion zwischen Sender und Empfaenger entstehen. Bedeutung ist demnach nicht einfach im Text angelegt und wartet darauf, entdeckt zu werden. Sie wird in der Begegnung zwischen Text und Rezipient aktiv hergestellt – und zwar unter dem massgeblichen Einfluss des jeweiligen kulturellen Umfelds.
Bedeutung wird nicht uebermittelt, sondern in der Interaktion zwischen Text und Leserin oder Leser erzeugt. Das kulturelle Umfeld spielt dabei eine entscheidende Rolle.
Texte als Orte der Bedeutungsproduktion
Der Textbegriff, der dieser Perspektive zugrunde liegt, geht weit ueber geschriebene Zeilen hinaus. Texte umfassen auch visuelle Darstellungen (Standbilder, bewegte Bilder, Schrifttexte), auditive Formen (gesprochene Sprache, Musik, Geraeusche) sowie audiovisuelle Kombinationen aus Bild-, Wort- und Tonstraengen.
Im Sinne der Cultural Studies sind Texte:
- Symbolische Verdichtungen sozialer Erfahrung
- Orte, an denen um Bedeutung gerungen wird
- Handlungsraeume, in denen sich menschliches Verhalten manifestiert
- Offene Strukturen, die unterschiedliche Bedeutungszuweisungen zulassen
Besonders bei Bildern wird deutlich, wie sehr die Bedeutung vom Kontext abhaengt: Erst die Bildunterschrift, der Rahmen der Veroeffentlichung oder das Vorwissen des Betrachters legen fest, was ein Bild “sagt”.
Drei Lesarten von Texten
Beim Lesen – wobei “Lesen” hier auch Anschauen, Zuhoeren und alle Formen der Rezeption umfasst – koennen sich grundsaetzlich drei Haltungen ergeben:
- Dominantes Lesen: Die gaengige, kulturell etablierte Bedeutung wird uebernommen. Der Text wird so verstanden, wie es die herrschenden Werte und Normen nahelegen.
- Ausgehandeltes Lesen: Teile der eingeschriebenen Bedeutung werden akzeptiert, andere modifiziert. Es findet eine aktive Verhandlung zwischen dem Angebot des Textes und der eigenen Position statt.
- Oppositionelles Lesen: Die vorgesehene Bedeutung wird abgelehnt. Stattdessen wird ein alternativer Bezugsrahmen herangezogen und der Text bewusst “gegen den Strich” gelesen.
Diese drei Lesarten zeigen, dass Rezipientinnen und Rezipienten keine passiven Empfaenger sind, sondern aktiv an der Bedeutungsproduktion mitwirken. Jeder Mensch bringt individuelle Erfahrungen, kulturelle Praegungen und persoenliche Haltungen in den Rezeptionsprozess ein.
Die Semiotik als analytischer Rahmen
Die theoretische Grundlage fuer die systematische Analyse von Bedeutungsproduktion liefert die Semiotik – die Lehre von den Zeichen und ihren Bedeutungen. Sie ermoeglicht eine umfassende und zusammenhaengende Auseinandersetzung mit Kommunikationsphaenomenen und stellt Werkzeuge bereit, mit denen sich die beschriebenen Prozesse nachvollziehen und ueberpruefen lassen.
Themen in diesem Bereich
Die folgenden Kapitel vertiefen die zentralen Aspekte der Kommunikationstheorie:
- Semiotik – Zeichentheorie, Denotation und Konnotation, Codes und die Struktur von Bedeutung
- Medientheorie – Medien als Technologie, Distributionssysteme und gesellschaftliche Institutionen
- Medienwirklichkeit – Wie Medien Wirklichkeit konstruieren, Framing, Agenda-Setting und Repraesentation
- Nonverbale Kommunikation – Koerpersprache, Kinesik, Proxemik und die Bedeutung des Unausgesprochenen
Jedes Kapitel verbindet theoretische Grundlagen mit konkreten Beispielen und laedt dazu ein, die eigene Medienrezeption bewusst zu reflektieren.